STANDARD CLASSICAL LEXICAL ARABIC COURSE
12 Lessons

Lesson 10

USAGES

USING YOUR DICTIONARY, TRANSLATE AND ANALYZE THE FOLLOWING:

كَانَ/ يَكُونُ / مَا كَانَ / لَمْ يَكُنْ / أَنْ يَكُونَ / لا يَكُونُ / كَوْنُ :

كَانَ سَمِيْرٌ نَاجِحَاً فِي دُرُوسِهِ .

كَانَ سُهَيْلٌ مُعَلِّمَكُم .

مَا كَانَ عِنْدَهُ طَعَامٌ لأَطْفَالِهِ .

مَا كَانَ الصَدِيْقُ لِيَخُونَ صَدِيْقَهُ .

لَم يَكُنِ الأَمْرُ سَهْلاً عَلَيْنَا .

أَخَافُ أن تَكُونَ سَمِيْرَةٌ مَرِيْضَةً .

لا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ هَذَا صَحِيْحَاً .

لا يَكُونُ هَذَا التَفْسِيرُ صَحِيْحَاً .

كَوْنُ الزَّعِيمِ غَنِيَّاً لا يَعْنِي أَنَّهُ مُتَعَلِّمٌ .

كَانَ فَعَلَ / كَانَ يَفْعَلُ / كَانَ قَد فَعَلَ / كَانَ قَدْ يَفْعَلُ

وَهَذا الرَّجُلُ كاَنَ دَرَسَ العَرَبِيَّةَ فِي الأَزْهَرِ الشَّرِيْفِ .

وَهَذا الكَاتِبُ كَانَ قَد دَرَسَ العَرَبِيَّةَ جَيِّدَاً .

كَانَوا قَد عَلِمُواَ أَنَّ الإقْتِصَادَ  يَنْهَارُ .

كَانَوا قَد يَعْلَمُونَ أَنَّ الإقْتِصَادَ قَد يَنْهَارُ .

قَد يَكُونُ كِتَابُهُ مُفِيْدَاً فِي فَحْوَاه .

بَعْدَ التَّفْكِيْرِ فِي وُجْهَةِ نَظَرِهِ المُتَشَدِّدَةِِ فَقد تَكُونُ هِيَ الصَّائِبَة.

كَانَ + فِعل مَاضِي : كَانَ دَرَسَ emphasizes the action

كَانَ قَد + فِعْل مَاضِي: كَانَ قَد دَرَسَ: Action was already completed.

قَد + كَانَ : قَد كَانَ عِنْدِي بُلْبُلٌ : emphasis

قَد + يَكُون : قَد يَكُونُ عِنْدَهُ بُلْبُلٌ: perhaps/ May be / doubt

كُلُّ / جَمِيْعُ / كَافَّة

كٌلُّ الطُلاَّبِ مُجْتَهِدُونَ

كُلُّ العَائِلَةِ بِخَيْرٍ وَبِصِحَّةٍ مُمْتَازَةٍ .

العَائِلَةُ كُلُّهَا بِخَيْرٍ .

رَأَيْتُ الأَحْبَابَ كُلَّهُم .

سَلّمْتُ عًلَى القَرْيَةِ كُلِّهَا .

إلْتَقَى الرئِيْسُ بِوُزَرَائِهِ كُلاًّ عَلَى حِدَا

جَاءَ كُلٌّ مِن الرَّئِيْسِ والوُزَراءِ فِي الطَائِرَةِ .

أذْهَبُ لِعَمَلِي كُلَّ يَومٍ .

كُلُّ طَالِبٍ لَهُ مَقْدِرَاتُهُ .

لِكُلِ إنْسَانٍ هَفْوَةٌ وَلِكُلِّ جَوَادٍ كَبْوَةٌ .

كُلُّ مِن القَائِدِ وَجُنُودِهِ لَبُّوا نِدَاءَ الوَطَنِ .

هُنَاكَ مُظَاهَرَاتٌ فِي كُلٍّ مِن العِرَاقِ والكُوَيْتِ والبَحْرَيْنِ .

كُلُّنَا ثِقَةٌ وَكُلُّهُم يَأسٌ .

جَاءَ كِلا الزَعِيْمَيْنِ بِسَيَّارَةِ فَخْمَةٍ .

لا نُؤَيِّدُ كِلَي الزَّعِيْمَيْنِ ولا نَذْهَبُ إلَى كِلَيْهِمَا لِلتَّمَلُّقِ .

كِلْتَا الصِحَافِيَّتَيْنِ مِن لُبْنَانَ .

رَأيْتُ كِلْتَيْهِمَا فِي المُؤتَمَرِ الصَّحَفِي وَسَلَّمْتُ عَلَى كِلْتَيْهِمَا .

جَمِيْعُ الحَاضِرِيْنَ يُؤَيِّدُ المَوَاقِفَ الأخْلاقِيَّةَ .

جَمِيْعُهُم مِن أَبْنَاءِ الوَطَنِ .

كَافَّةُ الطُلاب الذينَ يَدْرُسُون فِي جَامِعَةِ القاهِرَةِ هُم مِن مِصْرَ .

إلى جَمِيْعِ أَلأَقْطَارِ العَرَبِيَّةِ , السَّلامُ عَلِيْكُم .

سَافَرْتُ إلَى كَافَّةِ الأَقْطَارِ العَرَبِيَّةِ .

إلى جَمِيْعِ أبْنَائِنَا كَافَّةَ , عُودُوا إلى دِيَارِكُم .

نَفْسٌ :

إنَّ النَفْسَ غَالِيَةٌ لأَنْهَا مِن عِنْدِ اللهِ .

جِئْتُ لِزِيَاتِهِ فِي نَفْسِ اليَومِ الذِي وَصَلَ فِيْهِ البَلادَ .

إِشْتَرَيْتُ نَفْسَ السَّيَارَةِ الَّتِي كَانَت وَاقِفَةً أَمَامَ المُحَطَّةَ .

إِشْتَرَيْتُ السَّيَّارَةَ نَفْسَهَا ( عَيْنَهَا) .

جَاءَ المُدِيْرُ بِنَفْسِهِ لِيَعْتَذِرَ لِطُلاّبِهِ عَلَى مُعَامَلَتِهِ السَّيِّئَةِ .

نَظَمَت سُعَادٌ تِلْكَ القَصِيْدَةَ بنَفْسِهَا .

إِخْدِمْ نَفْسَكَ بِنَفْسِكَ .

أَحَد / إِحْدَى , عِدَّة / بَعْض

أَحَدُ المُعَلِّمِينَ الَّذِيْنَ أُحِبُّهُم هُوَ الأُسْتَاذُ شَكِيْبٌ .

تَكَلَّمْتُ مَعَ أَحَدِ السَائِقِيْنَ ليَأْخُذَنِي إلَى المَدِيْنَةِ .

نَادَيْتُ عَلِيْهِم لَكِنَّ أَحَدَاً لَم يَكُن هُنَاكَ .

إلتَقَيْتُ بَعَدَدٍ مِن الطَلَبَةِ وَكَانَ أَحَدُهُم صُومَالِيّاً

إِحْدَى المُعَلِّمَاتِ اللاتِي أُحِبُّهُنَّ هِي المُعَلِّمَةُ سُعَادٌ .

تَحَدَّثْتُ مَع إِحْدَى المُضِيْفَاتِ فِي مواضِيْعَ عِدَّةٍ .

قَبْلَ عِدَّةِ أَيَّامٍ إِلْتَقَيْتُُ بِعَدَدٍ مِن الطََّلِبَاتِ وَكَانَت إِحْدَاهُنَّ مِصْرِيَّةً

فِي إحْدَى الحَدَائِقِ تَجِدُ تِمْثَالاً ضَخْمَاً .

أَيُّ / أَيَّةٌ

فِي أَيِّ شَهْرٍ وُلِدْتَ وَفِي أَيَّةِ سَنَةٍ ؟

أَيَّةُ وُفُودٍ وَصَلَتِ اليَوْمَ إلى المُؤتَمَرِ ؟

أَيٌّ مِن الأصْدِقَاءِ تُحِبُّ كَثِيْرَاً ؟ أَيٌّ مِنْهُم ؟

أَيَّةٌ مِن الفاكِهَةِ تَشْتَهِي ؟

أُحِبُّ الإنْسَانَ أَيَّاً كَان لَوْنُهُ أو دِيْنُهُ .

أَيٌّ, أَيَّ , أَيِّ which/ أَيَّةُ , أَيَّةَ , أَيَّةِwhich  /أَيَّاً كَانَWhichever

أَيُّ كِتِابٍ هَذاَ ؟ أَيَّ كِتَابٍ قَرَأْتَ ؟ بِأَيِّ الوَسَائِلِ يُمْكِنُ تَحْقِيقُ ذَلِكَ ؟

(with a masculine noun or plural )

أَيُّ بُستَانٍ تَدْخُلْ تَبْتَهِجْ : with the verb is a Particle of Condition

أَيَّةُ حَقِيْبَةٍ حَقِيْبَتُكَ ؟ أَيَّةَ وَسِيْلَةٍ اسْتَعْمَلْتَ ؟ فِي أَيَّةِ صَحِيْفَةٍ قَرَأْتَ هَذَا الخَبَرِ .

( with a feminine singular noun)

لا أُصَدِّقَ الأَخْبَارَ أَيَّاً كَانَ مَصْدَرُهَا .

ذَو / ذَات/ ذَوُو/ ذَوَات  of

هَذَا الشَّيْخُ ذُو شَاْنٍ كَبِيْرٍ . رَأَيْتُ شَيْخَاً ذَا شَأْنٍ كَبِيْرٍ . مَرَرْتُ بِشَيْخٍ     ذِي شَأْنٍ كَبِيْرٍ .
(one of the five nouns)

هَذِهِ المَدِيْنَةُ ذَاتُ طَابَعٍ شَرْقِيٍّ . زُرْتُ مَدِيْنَةً ذَاتَ طَابَعٍ شَرْقِيِّ ,

وَصَلْتُ إِلَى مَدِيْنَةٍ ذَاتِ طَابَعٍ شَرْقِيٍّ .

ذَوُو الجَاهِ وَالمَالِ قَلِقَةٌ أَفْكَارُهُم . عَلِمْتُ أَنَّ ذَوِي الجَاهِ قَلِقَةٌ أَفْكَارُهُم .

عَجِبْتُ مِن ذَوِي المَالِ وَالجَاه (treated as Sound Masc. Plu)

أولاءِ الطَّالِبَاتُ ذَوَاتُ الأخْلاق الطَّيِّبَةِ جِئْنَ مِنَ الرِيْفِ . عَلِمْتُ أَنَّ ذَوَاتِ الأَخْلاقِ الحَمِيْدَةِ جِئْنَ مِنَ الرِّيْفِ . عَلَى ذَوَاتِ الأَخْلاقِ الطَّيِّبَةِ أَنْ يُحَافِظْنَ عَلَيْهَا .(treated as Sound Fem. Plural)

مِنَ المَعْرُوفِ : It is known that

مِنَ المَعْرُوفِ عَنِ العَشَائِرِ العَرَبِيَّةِ أَنَّهَا كَرِيْمَةٌ ومُلْتَزِمَةٌ فِي وَطَنِيَّتِهَا .

مِنَ المَعْرُوفِ أَنَّ العَشَائِرَ العَرَبِيَّةَ كَرِيْمَةٌ ومُلْتَزِمَةٌ فِي وَطَنِيَّتِهَا.

 مِنَ المَأْلُوفِ: It is usual, It is a common practice ,It is customary

مِنَ المَألُوفِ أَنْ تُصْنَعَ الخِيَامُ مِن وَبَرِ الإبْلِ والصُّوفِ .

مِنَ المُحْتَمَلِ( It is probable, likely, assumed

مِنَ المُحْتَمَلِ أَنْ تَجْرِي الإنْتِخَابَاتُ العَامَّةُ قَرِيْبَاً .

مِنَ المُنْتَظَرِ It is to be expected

مِنَ المُنْتَظَرِ أن تَجْرِي الإنْتِخَابَاتُِ التَشْرِيْعِيَّةُ فِي العَاشِرِ مِن مَارِس .

مِنَ المُتَوَقَّعِ It is to be expected 

مِنَ المُتَوَقَّعِ أَنْ يَفُوزَ الحِزْبُ الحَاكِمُ فِي هَذِهِ الإنْتِخَاباتِ .

مِنَ الطَّبِيعِيِّIt is natural

مِن الطَبِيعِيِّ أن تَحْتَدِمَ الدِّعَايَاتُ الإنْتِخَابِيَّةُ قَبْلَ التَّصْوِيْتِ .

مِنَ الضَّرُورِيِّ It is necessary

مِنَ الضَّرُورِي أَنْ يَعْرِفَ المُنْتَخِبُونَ لائِحَةَ التَّصْوِيْتِ .

مِنَ الغَرِيْبِIt is strange/ odd

مِنَ الغَرِيْبِ أَنَّ الحِزْبَ الإسْلامِيَّ قَرَرَ عَدَمِ خَوضِ هَذِهِ الإنْتِخَابَاتِ .

مِنَ الجَذِيْرِ أَنْIt is worthwhile to 

مِنَ الجَدِيْرِ أَنْ يَدْرُسَ المُنْتَخِبُ خَلْفِيَّةَ المُنْتَخَبِ الحِزْبِيِّ .

مِنَ الجَذِيْرِ ذِكْرُهُIt is worth mentioning

مِنَ الجَدِيْرِ ذِكْرُهُ أنَّ تَعَدُّدَ الأحزَابِ لا يُنْتِجُ الدِيْمُقْرَاطِيَّةَ .

بِصُورَةِ عَامَّةٍIn general/ generally

كَانَتِ الإنْتِخَابَاتُ نَزِيْهَةً بِصُورَةٍ عَامَّةٍ .

بِصُورَةٍ خَاصَّةٍespecially/ particularly

بِصُورَةٍ خَاصَّةٍ كَانَتِ الإنْتِخَابَاتُ مَهْزَلَةً بِالنِّسْبَةِ لِلْشَّعْبِ .

Using this course signifies your acceptance of our terms.

Commerce Higher education Language Services
Resource Center Almusaafer Arabic Course

Contact Us
Phone (206) 295-4784  
West University Center 4500 Ninth Avenue NE Suite 300 Seattle, WA 98105 USA

Copyright © 2019 Middle East International Services. All rights reserved.